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立夏时节,汾水初涨,太行新翠。当万物步入“斗指东南,维为立夏”的繁盛之期,三晋大地上,一股源自节气更迭、深植文化根脉的清廉之思,亦随地气升腾律动。

立夏有“秤人”古俗,以验一年之肥瘠,祈健康安泰。可思此俗映今之“民心如秤”,称出官德之厚薄、政绩之虚实。党员干部当以立夏“秤人”为喻,时时以民心为秤,称一称公权是否为民所用,称一称利益是否为民所谋。唯有将自身置于百姓目光的“秤杆”之上,方能知轻重、衡得失,让每一次“称量”都经得起阳光曝晒,成就为政者“身正不怕影子斜”的坦荡胸襟,筑牢“清风两袖朝天去”的晋吏风骨。

立夏尝新,采食时鲜,旨在顺应天时,滋养身心。三晋物华,吕梁山中野蕨初萌,晋南麦田嫩穗含浆,皆是大自然在立夏的慷慨馈赠。此“尝新”之意,又思廉洁文化“固本培元”之要义。廉之养成,亦需时时汲取精神“鲜”粹,以优秀传统文化为根,以红色太行精神为魂,以当代楷模事迹为养分,不断涤荡心尘,补足精神之“钙”。唯有常品信仰之“鲜”、理想之“鲜”、纪律之“鲜”,方能内养浩然正气,外御贪腐之“浊”,使心灵如立夏天地,清阳上升,澄澈明净。

《礼记·月令》载立夏“蝼蝈鸣”,生机勃发亦伴杂音萌动。此象警示:腐败如夏初蝼蝈,往往始于微弱之鸣,疏于防范,则可能滋长蔓延。三思今日反腐倡廉,正需发扬此等“慎微”智慧。要如农人倾听田间第一声虫鸣般,敏锐察觉苗头性、倾向性问题;于细微处着力,于未萌时防范,方能筑牢堤坝,确保政治生态如立夏后的三晋山川,虽万物并秀,却秩序井然,清气长存。

立夏,是生长的节气,亦是涤荡的契机。党员干部当如夏花怒放,让三晋深厚的廉洁文化底蕴,借立夏之生机,融入时代脉搏,在这片饱经沧桑又充满希望的土地上,催生出一个更加河清海晏的朗朗乾坤。(饶文波)